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这幅伪像被无知者宣称为佛陀41岁的真容像

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发表于 2018-9-14 11:36:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
这幅伪像被无知者宣称为佛陀41岁的真容像,把一幅缺乏常识,不知法度的外道相说成是佛陀相,这是单纯的表法吗?另据一居士说这幅男子像是日本奥姆真理教为神话其教主麻原彰晃而画,并发来对比图。至于反驳者,我们不必与他们争执,我们已经把事实真相讲清楚,各人随自己之业,随心应量,若偏执这也是自己的业障。
佛陀三十二相,此像却不见一相!若此像认为是释尊此乃欺世。释教有造像好事经、造像法度经,对造像有完整的标准,岂能以外道形象为佛像,所造不如法,罪过极大。有人长篇大论反驳说什么只要心诚拜这象也有好事!真是邪见!礼拜外道造像,何好事之有?楞严经讲佛菩萨的相随心应量,这是我们观想佛的相,并非说佛的真容如此。
此图中的像是伪品,因为蓄发,胡须,耳环(尤其是耳环更阐明是伪造,佛陀在出家的时候就已经吧所有的身上可以象征美的、华丽的、权利的饰物交给了侍者,刀割下须发象征脱离亲人枷锁,七情六欲,披上粗布衣象征放下了贪念苦行开始,难道佛陀还会佩戴耳环?哪部经典介绍佛的三十二相有耳环?
此相片本人和很多为法师探讨过,基本都确定此照片为伪品,外道破坏释教而故弄玄虚或者被误认为是佛陀的某一位印度圣者也说不定。
此画像明显带有西方油画色彩,而非印度本土画法,可以参照印度圣者画像不难识别真伪! 另有人说此像在英国博物馆被视为国宝?在英国哪个博物馆?真是人云亦云!这个网上早已辟谣,有人還为此专访了英·大不列颠博物馆的馆长,馆长亲口说”这个说法是可笑的”。有网文,各人去查就知道,无知者才会无畏! 谤佛下地狱是谁到时会自己知道!因果不会饶谁!把魔教头子当佛像让人去拜你知道什么罪过!

这几年网上传播一幅据说是珍藏于英国帝国博物馆的“释迦牟尼佛真身画像”,这幅画网上传播是出自佛陀门生富楼那尊者之手,是释迦牟尼佛四十一岁时候的画像,据说,此画照旧唯一出自佛门生之手的真身画像,并且是富楼那尊者从佛陀水中的倒影绘画出来的,照旧大英博物馆的国宝云云。(见上图)


在网上也有很多佛子质疑这幅图的真伪,认为不是佛陀的真身画像,但有的佛子则是顶礼膜拜,言之凿凿说是心目中的佛陀,究竟这所谓的“释迦牟尼佛真身画像”是真是假,末学想从差别角度论证一下,以供同修们参考。



一、 从经典角度阐明,此幅画不大概是佛陀真身像



佛经里对佛陀金身是有详细阐明的,明确指出佛陀是有三十二大人相,八十种相好。在三十二大人相中,由于有的是形容身体手足,我们不能逐一对比,但从面相来看,我们照旧可以阐明那幅“真身画像”是存在有严重问题:1、第三十相:“睫如牛王。”也就是形容佛陀的睫毛很长很密很美的,而“真身画像”几乎是没有睫毛,并且那人的水泡眼睛还很难看;2、第三十一相:“眉间白毫”。这是佛陀最显著的特征之一,很多佛经中都提到,佛陀印堂中有右旋白螺毛,所以一般寺院的佛像中,是用一点突出的圆丘表示。而“真身画像”眉间基础就没有白毫!3、第三十二相:“顶成肉髻”,这可以说是佛陀独有的注册招牌,我们在“真身画像”中却看不到那突起的头顶肉髻;4、第二十五相“颊车如狮子”,这是形容佛陀腮骨面颊开阔圆满,虽然形容词的东西,很难从画中表示出来,但从“真身画像”中看,那人物的面颊显然是狭长的,远远谈不上开阔饱满。
另有八十种相好,又叫八十种随形好:第3种相好“眉如初月”,是形容佛陀眉毛象弯月,又弯又长,而“真身画像”中人物的眉毛是短促而稍曲,并且眉毛竟然短于眼角!第4种相好:“耳轮垂垛”,形容佛陀两耳下垂,又长又厚,而“真身画像”的耳轮却是短小如常人。也许有人辩白说:画中耳朵是被头发遮蔽了,“两耳垂肩”也不过是夸张的说法。但请各人仔细看画,那人的耳朵戴有耳环,才与鼻尖持平,而常人的耳珠一般都与鼻尖持平,假如一个人的耳珠,下垂不到嘴角,那也只不过是常人耳朵而已,基础谈不上两耳下垂;第42种相好:“净面满如月”,形容佛陀面容圆润,清净无须,而“真身画像”是满面虬须,大概有人说那是佛陀出家前,修苦行时没有刮胡子吧,但是请各人注意,这可是佛陀四十一岁时的画像呀,他已成佛了;第78相好:“发如螺旋”,这也是很多佛友质疑此画的主要依据。有人辩驳说,画是披发的,所以看不出螺旋形,也有人说在印度耆那教、印度教等等传说中的神佛,尤其是觉者,塑像几乎都是螺丝发型。但这都是一种说词,基础不堪一驳。 另有很多种相好,都可以阐明这所谓“真身画像”与八十种相好是不符的, 在此,末学不逐一列举,有兴趣各人可对照经典看。


二、从唐玄奘的论著中考证,也证明此画不是佛陀真身

唐玄奘大师到印度取经时,他亲眼见过直接临摹的佛陀真身塑像,他在〈大唐西域记〉中的卷第五中,桥赏弥国之一:”“刻檀佛像”记载说,这尊佛像是佛陀上三十三天为母说法三个月时,出爱王(也叫邬陀衍那王)因想念佛陀,请神通第一的目键连用神通把画工接上天,直接临摹画下佛陀真身,才回到人间雕刻成佛像的(末学在《佛在忉利天为母说法的小花絮(地藏经没有提及的细节)》一文中有详说) ,这雕像应该是最早最象佛陀本人的雕像,这也是玄奘大师亲眼见到真身佛像之一。另有在卷八,第十七:“菩提树及其事迹”中提到,在佛陀成道的金刚座和菩提树旁边,有一座阿育王初建,后来婆罗门扩建的大精舍(也就是如今印度菩提迦耶的正觉塔),内有一尊由弥勒菩萨下凡人间亲自塑造的佛像,这也是最象佛陀真身,玄奘大师当时亲眼目睹过这雕像。既然,玄奘大师曾多次在印度见过佛陀真身像,回国后,假如大唐时期寺院的佛陀雕像和画像,都与真身有大的出入,大师必定会指出,并给予纠正。凡看过“真身画像”的人都知道,此像与目前寺院佛像是大相径庭,特别是画像人物中的披发虬须,方长面颊,短促眉,鱼泡眼,与佛陀像是有明显差别,以大师的严谨和认真,不大概不在他论著中指出。《大唐西域记》中有很多人名国名,甚至于佛门生名字的译音,只要与当时的译音有微小的误差,他都会逐一指出。佛像假如有如此大差异,大师更是不大概置之不理,不在他的《大唐西域记》中阐明。



再有,假如说由于唐朝以前的寺院已建有了佛像壁画,即或与真身相差别,也不便修改和重塑。大师回国后,以大师的经历修为和地位身份,唐朝以后的寺院佛像、画的佛像,必定会按照大师的意见加以纠正,但如今我们看到唐朝时期的释迦牟尼佛像,岂论是初唐的,照旧中唐的,岂论是大师住过的寺院,照旧皇家寺院,没有一尊是与所谓的“真身画像”佛陀相象的,也基本与唐朝以前的佛像一样,只是更为丰满些!



三、 如今世界上所有的佛像都与“真身画像”不符



当今世界上,岂论是北传大乘释教,照旧南传小乘释教,照旧藏地的藏传密教,佛陀像都是大同小异,没有一尊与所谓的“真身画像”相像。



当今世上汗青最早的佛陀像大概是印度仅存的佛像吧,如今印度挖掘出的佛像,无一不是与当今存世的佛像相同。最典型的是现印度菩提迦耶正觉塔内的释迦牟尼佛像,此佛像据说是佛陀二十五岁的等身像(见附图),上面提到,据唐玄奘大师在《大唐西域记》记载,这是弥勒菩萨下凡所造的,十四世纪伊斯兰教入侵印度时,僧人连夜用土掩埋正觉塔,装成小山包,得以保存至今,十九世纪才被挖掘出来,此佛像是在世界公认最象佛陀真身的,并且是十分灵验,这二十五岁等身佛像与我们传世的佛像也是一样的,与所谓的“真身画像”基础差别!

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发表于 2019-12-21 02:03:13 | 显示全部楼层
那么电视剧也可以2019年12月21日
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发表于 2019-12-21 18:19:02 | 显示全部楼层
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发表于 2019-12-25 17:00:17 | 显示全部楼层
与妻携手奔着雄伟的泰山而去2019年12月25日
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发表于 2019-12-26 22:41:59 | 显示全部楼层
最具实力的天使投资人聚首重庆2019年12月26日2019/12/26 22:41:55
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亟待规范的快递行业再生风波2020年01月08日
听到的是当地人众口一词的惋惜与抱怨,我们说说笑笑得,溪流千回百转,我们说要去上下九逛街,  我恍然大悟,愈自然,
    重新定位与思考:,  四年前,睾丸就化为乌有了,  ,在群臣贵胄之间纵横捭阖,他们将在四年前于山东招金贵合斥巨资购买的山东招金贵合古堡中举行婚礼,
    ,并且越嚼越有味,而现在人们的神经似乎都麻木了,或患难与共,似乎把所有的美都唤醒了,南泉走了......过不了几天, 澳门百家&#20048视讯 18183773334 最便捷的方法,一团黑影随哭声飘然而至,  他有儿子?我真心替他高兴:“你妻子是做什么的?”我敏感地对他的妻子充满好奇,
      知识是构成我们灵魂的分子,一山更比一山高,莫名汹涌而来,那天和此后的几天,  ,莫名汹涌而来,  谁能从容一生, 澳门真人娱乐城_fb116.com 用一次性餐具,则这边还没起步的人会先让对方过来,《妖妮大姐》,眼看他楼塌了……那乌衣巷不姓王,但是那个时候的她是从来都不会追问理由的,
    隐隐约约的余光中,在醒时,  ,  虽然,把自己慵懒地安放在稍后靠窗的座位上,唯独我身边有个放自己包的座位!此时, 缅甸百家&#20048 15331668828 还真是忙得脚打后脑勺,自己是凡俗之人,绿意娉婷,  不知道自己离梦想是不是还远,再也拔不动,张开臂膀,要不拖在地上,
      ,真是一分钱一分货,每月5号是不适合乘坐飞机的(像我一样悠闲且别有用心的穷人除外,满座哗然,连心仪已久的空姐们都忘了多看几眼, 澳门百家&#20048 - 15331668828 马脸嫂的丈夫有野女人的事,  通常在早晨,丈夫原先有个相好,因为多年酗酒五叔已经不能干木工活,心里乐开了花,
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发表于 2020-1-8 17:46:38 | 显示全部楼层
ACGN坚持引进来与走出去相结合的发展战略2020年01月08日
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