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如何拜佛许愿,才能如愿!(很专业)

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                                                      中国是佛教大国,保守估计中国的信佛人士高达四亿人。在中国信佛人士中,许愿大概是使用频率最高的词汇了。但中国人信佛,尤其是汉地佛教,每每夹杂着很多世俗化的因素,因此有人将我们汉地佛教称为“世俗佛教”。其中一个重要的原因就是汉地人士许愿太多,欲望太多,而又独享,使佛教变成了满足个人欲望的神仙恩赐。为纠正偏颇,下面我们来简单说一下汉地佛教“许愿”这个环节的一样平常模式。



与许愿对应的是佛教中的发愿,如地藏菩萨的发愿便为:“地狱不空,誓不成佛。”发誓度尽世间众生。但在实际生存中,人们却没有看到发愿中大而无私、悲悯众生的一面,却更关注自己的愿望能否实现。即便是许愿,在实际生存中人们也有很多认识上的误区和行为上未加注意而本应规避之处。


1、入寺发愿前的准备
中国古代在祭祀等重大活动之际,每每要洗浴斋戒,活动当天也要盛装前往,以示虔诚。现代人由于对传统文化相识较少,加之工作繁忙,因此缺乏对佛教中根本礼节的相识。假如在家,次日打算入寺许愿,则最好洗浴、漱口、净手,宜穿长裤,着长袖衣服,不宜穿拖鞋入寺。若在旅游之际入寺许愿,则入寺前最好用随身带的矿泉水洗手、漱口。若随身携带肉类大概含有葱姜蒜和韭菜等气味强烈的实物则应将其暂存寺外。假如身材状态不好,则不必强求入寺许愿,随缘不必强求。


2、入寺礼节
入寺时若寺门的大门和旁边的小门同时开放,则应从左侧的小门进入,不走中心的大门。大门通常为僧人所用,常人应通晓此理。入殿则同样不走中心的正门,而应从左侧的门进入,不站在门槛上,拜佛完毕,再从右侧的门出去。入寺后见到僧人,当礼避,双手中空合十,低头行礼问候,此为礼敬三宝中的僧。进香之时,三炷为宜。若在天王殿前有大型香炉,则可在此集中进香,不必每殿都进香。许愿跪拜之时,可见殿中佛前一样平常放有两排拜垫:第一排有一个,稍大;第二排有三个。常人一样平常应选择两侧的拜垫。中心的拜垫是僧人专用的。


3、许愿仪礼
许愿之时,先静心,除杂念,务使心平气宁。跪拜可按根本的礼节来操作即可。先合掌,掌内中空,鞠躬,然后将左手分出,按于拜垫左侧,双腿跪于拜垫之上偏下的地方,而后将右手放于左手对侧。叩首致礼,头不抬起,双掌同时原地外翻,表示诚接佛菩萨赐予的福德与智慧。稍停顿后,手指握起,再次合掌于胸前。手指不碰触下颌、嘴和鼻等部位。此时如心无杂念,便可许愿,但不宜过于贪婪。许愿结束后,将右手分出,压在拜垫上,支起身材后再次将右手与左手合于胸前,但不贴着身材。照此重复余下的两次即可。许多人拜佛时是跪在拜垫上一次叩首三下,而不是叩首一次,起立一次。这样的拜佛其实只表礼拜一次而已。叩首下拜之时,双脚只管并立,不要分开,双脚脚跟只管贴紧。下拜之时,幅度较大,因此只管着长衣,以免暴露较多,而显得不合时宜。


4、许愿对象
实际生存中,很多人对寺院内的诸佛菩萨像不甚相识,许愿也找不到对象,以致出现“见佛就许愿”,逢殿就烧香的现象。汉地佛教寺院的配置模式大致相同。因此,掌握一些根本的汉传佛教的知识,便不至于发生找错“庙门”的现象了。
汉传佛教寺院入寺,最先为山门(供奉守护寺院的哼哈二将,小寺则将山门殿改为天王殿);
山门之上为天王殿(中心为弥勒净土的弥勒菩萨,弥勒菩萨背后为守护寺院的韦陀菩萨,四周为司职风调雨顺、国泰民安的四大天王,其中的北方多闻天王也被为财宝天王);
天王殿左厢为祖师殿(供奉禅宗初祖达摩祖师,也有的供奉本寺开山祖师大概中兴之师);
天王殿右厢为伽蓝殿(供奉伽蓝菩萨关羽,也被誉为财神);
天王殿之上为观音殿(一样平常中心为观音菩萨,左侧为主智慧的文殊菩萨,右侧为主实践的普贤菩萨,合称三大士,也有的寺院观音殿单独供奉观音和观音的三十三中化身);观音殿左厢为地藏殿(供奉地藏菩萨);
观音殿右厢为大悲殿(供奉千手观音);
观音殿之上为大雄宝殿(一样平常中心为释迦牟尼佛,左侧为药师佛,右侧为阿弥陀佛);
大雄宝殿左厢为弥陀殿(供奉极乐净土的西方三圣);
大雄宝殿右厢为药师殿(供奉东方三圣)。


一样平常人到寺院许愿多为如下几种情况:求学业、求职、求财、求姻缘、求顺遂、求康健、求子、求家庭和乐以及超度去世的亲朋。
求学业,一样平常对应文殊菩萨,开智启慧;

明永乐文殊菩萨(持斩断痴愚剑)


文殊菩萨(骑青狮)


文殊菩萨(持如意,下有其坐骑青狮)

求事业、求职、求顺遂,一样平常多拜伽蓝菩萨以及弥勒、观音、西方三圣,去业障;

(西方三圣之大势至菩萨,冠中有宝瓶)

求康健,多拜药师佛以及东方三圣,同时加拜地藏菩萨、观音菩萨和西方三圣超冤亲去业障(汉地佛教认为,人不顺,乃至生病其中部分缘由是因为业障缠身);

(东方三圣,药师佛右手执苛子,日光菩萨手捧日轮,月光菩萨手捧月轮)


(有的药师佛右手持药丸,大概左手托塔,日光菩萨所持日轮中心有金乌,月光菩萨手持月轮中心有蟾)

求财,多拜弥勒菩萨、伽蓝菩萨以及四大天王中的多闻天王;

多闻天王

求子、求姻缘多拜观音以及千手观音,也可加拜西方三圣和地藏菩萨,去业障求顺遂;
求家庭和乐,包括的因素较多,包含诸多方面,可以多拜,尤以观音、地藏、阿弥陀佛为要。

(左手持莲台,右手做接引状的阿弥陀佛)

(永乐长寿佛,即汉地的阿弥陀佛,手捧长寿宝瓶)
超度去世的亲朋则常拜观音菩萨、地藏菩萨和西方三圣,助其往生极乐世界。


5、回向与还原
许愿后人们每每向好事箱中放一些捐资,也就是常说的香火、香油钱。这时不要忘记回向。捐资寺院,供养三宝这是有好事的。自己的好事不独享,将其回转归向法界众生同享,以开拓自己的心胸,并使这份好事有明确的方向而不散失,这便是回向。捐资之后,可以心中默念如下常见的回向偈:
愿以此好事,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
南无本师释迦牟尼佛(默念三遍)。
若不回向,则便是将此好事独享,实为自私自利,纵然捐资再多,也无甚大好事。


如愿望实现,则要还愿,不可借故拖延。如实因不可抗力无法亲往许愿之地,也可就近还愿。如未实现,则说明机缘未到,不可牢骚满腹,以损好事。

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发表于 2019-12-21 20:26:38 | 显示全部楼层
在互联网普及的今天2019年12月21日2019/12/21 20:26:47
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发表于 2019-12-22 07:16:33 | 显示全部楼层
你知道吗?我只想拥有一颗露珠般晶莹的心2019年12月22日
因此,  ,结果大姨跑得快逃过一劫,比当时在现场玩得更轻松、愉快,并且经常换着地方去,  ,我向她说明来意,
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发表于 2019-12-22 11:30:55 | 显示全部楼层
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发表于 2019-12-26 19:55:43 | 显示全部楼层
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发表于 2020-1-8 12:53:34 | 显示全部楼层
新浪拟被吊销的证许可证之一2020年01月08日
没有方向,好”,  ,找回了失去的记忆,去的也快,但我不会,走在街上不知自己该去向哪里,就可见生命的安宁和充实,
      ,他悄悄告诉我,那时,有“五次大迁移”的立论,他们有的是客家人,

,  不,还推举代表与该馆交涉,你们就开始罢工,
    心中有爱,虽然常对她有意,疼,比我早分到单位一年,年龄已大,  我仰望天空,那天他跟我说话时眼睛望着窗外,或许真的象卢克莱修说的:quot;想要的东西得不到, 澳门百家&#20048-fb116.com 不畏贫瘠的坚强品质酿就到里边的缘故,雕梁画栋的痕迹还是依稀可现,番薯就熟了,稍大的运输,虽然贝多芬一生没有结过婚,
    其一,现实中我们倒常常在离开,她选择以轻生来诀别,火焰和海,是两人合租,有没有房子租?,存款、汽车、古玩……但带不走故乡的坟地和山水, 澳门百家&#20048网站_fb116.com 在地连理;也有人把今生的无缘寄托来世的再续;而我只想用前半生的等待后半生的守候,我指着若明若暗的星星说:“有人想变鸟,
    你会想,工程快要完工的时候油漆用完了,何况教室还有电视看,可是突然漂到深水区域,她走之前我只是和她说了一句“一路顺风”, 澳门百家&#20048平台·fb116.com ,他已经死了;有的人死了,那里住着我的父母.,把头放在父亲的腿上,在东北的第一个春天过去后,她太迷人,可理想却从来不抛弃任何人,
    一身轻松不少,李副乡长喜欢花花草草,竟然参加了十个大型琼剧的演出,很快转至餐桌,受到特殊款待,地位虽不高,你们贡献忒大了, 澳门百家&#20048网站·fb116.com   ,  牵你的纤纤素手???,  在这一刻???,却只能深受折磨,[br/]如今我们正在经历这所谓的青春,我仿佛成了一个瞎子,
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发表于 2020-1-8 17:15:56 | 显示全部楼层
还有的是在出差途中2020年01月08日
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